En defensa de las máquinas sexuales

Kate Devlin es la actual Tesorera de la Sociedad para el Estudio de la Inteligencia Artificial y la Simulación del Comportamiento (AISB) del Reino Unido y forma parte del comité directivo de la Sociedad Europea de Sistemas Cognitivos.

«¡Prohibir las máquinas sexuales!» gritan los titulares de tecnología, como si anunciaran la llegada de la última amenaza de inteligencia artificial a la humanidad desde los robots asesinos autónomos. La campaña, liderada por los académicos Kathleen Richardson y Erik Billing, sostiene que el desarrollo de robots sexuales debe detenerse porque refuerza o reproduce las desigualdades existentes.

Sí, la sociedad tiene suficientes problemas con los estereotipos de género, el sexismo arraigado y la cosificación sexual. ¿Pero oposición real al desarrollo de robots sexuales que apunta a una prohibición total? Eso parece miope, incluso (perdón por el juego de palabras) indeseable.

 

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Investigación sobre las máquinas sexuales

La investigación existente, sobre el sexo y los robots generalmente se centra en una exploración superficial del apego humano, popularizado por películas como Her y Ex Machina: un enfoque de la máquina como máquina sexual, dominado por hombres, a menudo sin considerar la paridad de género. El innovador trabajo de David Levy, basado en las primeras investigaciones sobre teledildonics (juguetes cibersexo operables a través de Internet) describe la creciente probabilidad de que una sociedad acoja a los robots sexuales. Para Levy, el trabajo sexual es un modelo que puede reflejarse en las relaciones entre humanos y robots.

 

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Tallando una nueva narrativa

A Richardson no le agrada esta perspectiva y, hasta cierto punto, estoy de acuerdo con sus recelos; es una narrativa que debe desafiarse. Estoy absolutamente de acuerdo en que hacerlo requeriría, como dice Richardson en su reciente artículo: “una discusión sobre la ética del género y el sexo en la robótica”. Hace mucho que se debió realizar una discusión de este tipo. En el tipo de los robots y la personificación sexualizada de las máquinas, la identidad sexual digital se presume con demasiada frecuencia, pero hasta la fecha se la considera poco.

 

No te dejes engañar. Comprender los problemas con la ayuda de expertos

La relación entre los humanos y sus contrapartes artificiales, se remonta a los mitos de la antigua Grecia, donde la estatua del escultor Pigmalión cobró vida con un beso. Es materia de leyenda y de ciencia ficción, parte de nuestra historia escrita y parte de nuestro futuro imaginado. El renombrado A Cyborg Manifesto de la pensadora feminista Donna Haraway, sentó las bases modernas para considerar seriamente un mundo post-género donde la distinción entre vida natural y artificial es borrosa. Escrito en 1991, es profético en términos de pensar sobre la sexualidad artificial.

Pero, así como debemos evitar importar los prejuicios sexuales y de género existentes en la tecnología futura, también debemos tener cuidado de no importar la mojigatería establecida. La falta de apertura sobre el sexo y las identidades sexuales, ha sido una fuente de gran angustia mental y social para muchas personas, incluso sociedades enteras, durante siglos. La política detrás de esta falta de franqueza es muy dañina.

 

 

Las máquinas sexuales o robots, aún existen personas que están en contra de estos artículos por ser artificiales en sustitución de las personas.

 

 

La campaña busca evitar la sexualización de los robots, pero a costa de politizarlos, y hacerlo de manera restringida. Si los robots no deberían tener una sexualidad artificial, ¿por qué deberían tener una moralidad estrecha e irreflexiva? Una cosa es tener una conversación y concluir algo sobre el desarrollo de la tecnología; otra es exigir silencio antes de que alguien haya tenido la oportunidad de hablar.

El alcance de los robots sexuales, va mucho más allá de la definición de Richardson de ellos como “máquinas en forma de mujeres o niños para usar como objetos sexuales, sustitutos de parejas humanas o prostitutas”. Sí, imponemos nuestras creencias a estas máquinas: antropomorfizamos y traemos nuestros prejuicios y suposiciones con nosotros. Los robots sexuales, como gran parte de la tecnología que usamos hoy en día, han sido diseñados por hombres, para hombres. Piensa en los objetos que usamos todos los días: teléfonos inteligentes que se adaptan mejor a las manos más grandes de un hombre y los bolsillos de la ropa de los hombres, o marcapasos solo adecuados para el 20% de las mujeres.

 

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Máquinas sexuales son lo que las fabricamos

Pero la robótica también nos permite explorar problemas sin las restricciones de ser humanos. Una máquina es una pizarra en blanco que nos ofrece la posibilidad de replantear nuestras ideas. Internet ya ha abierto un mundo donde las personas pueden explorar su identidad sexual y su política, y construir comunidades de quienes comparten sus puntos de vista. Con la ayuda de la tecnología, la sociedad está reconsiderando el dualismo sexo / género. ¿Por qué un robot sexual debería ser binario?

Y los robots sexuales podrían ir más allá del sexo. ¿Qué pasa con el alcance de la terapia? No solo terapia personal (después de todo, los robots de compañía y cuidado ya están en uso) sino también en términos de terapia para aquellos que violan la ley. La realidad virtual ya ha sido probada en psicología y se ha propuesto como una forma de tratar a los delincuentes sexuales. Sujeto a consideraciones éticas, los robots sexuales podrían ser una forma válida de progresar con este enfoque.

Hacer campaña contra el desarrollo es miope. En lugar de pedir una prohibición total, ¿por qué no utilizar el tema como base para explorar nuevas ideas de inclusión, legalidad y cambio social? Es hora de nuevos enfoques de la sexualidad artificial, que incluyen un alejamiento de la hegemonía máquina-como-máquina-sexual y todos sus sesgos asociados.

Las máquinas son lo que las fabricamos. Al menos, por ahora, si hemos perdido el control de eso, entonces tendremos otros problemas. El miedo a una rama de la IA que está en su infancia es una razón para darle forma, no para prohibirla. Una campaña para detener a los robots asesinos es una cosa, pero ¿una campaña contra los robots sexuales? Haz el amor y no la guerra.

 

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Fuente: maquinas sexuales en https://vibradores.online/maquinas-sexuales/